١- رجال الشيخ:٢١٤/٢٤٠.

٢- في«ش»و«ع»زيادة:و لا.

٣- الفائدة الثانية.

٤- روضة المتّقين ١٤:٣٧٧.

٥- روضة المتّقين ١١:١٠٧ نقلا عن التهذيب ٩:٩٣٢/٢٤٠.

٦- نقد الرجال ٣:٧/٣٤.

٧- مجمع الفائدة و البرهان ٩:٢٣٣.

و في د:عبد الحميد بن سالم العطّار،ق،جخ،ثقة (١)،انتهى.

نعم في جش:عبد الرحمن بن سالم أخو عبد الحميد بن سالم، كما سيأتي إن شاء اللّه تعالى (٢).

[٣٠٩٨] عبد الحميد بن سعد:

بجلي،كوفي،له كتاب (٣)،أخبرنا ابن نوح،قال:حدّثنا الحسن بن حمزة،قال:حدّثنا ابن بطّة،قال:حدّثنا العطّار (٤)، قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى،قال:حدّثنا صفوان،عن عبد الحميد بكتابه،جش (٥).

و لعلّ الكلّ متّحد؛لأنّ الظاهر اتّحاد ابن سعيد مع ابن سعد وفاقا لجدّي رحمه اللّه (٦)و سيجيء في محمّد بن عبد الحميد العطّار مولى بجيلة، و يكون أحدهما نسبة إلى الجدّ.و يؤيّد الاتّحاد أيضا وجود لفظ ابن سالم على ما ذكرت عن المحقّقين،فتدبّر.

و المحقّق الأردبيلي رحمه اللّه أتى بلفظ ابن بزيع بعد محمّد بن إسماعيل لتدلّ (٧)على عدالته أيضا (٨).