١- رجال الشيخ:٦٨/٤٣٥.

٢- هنا[لعلها تصحيف:هذا]محمّد بن عثمان بن الحسن الذي يروي عنه النجاشي، و في بعض الأسانيد مطلق محمّد بن عثمان.الشيخ محمّد السبط.

٣- ما أثبتناه من«ع»و المصدر.و في«ت»و«ش»و«ض»و«ط»:علي،و في حواشيها:عباس ظاهرا،و في«ر»:علي. هذا هو الذي ينبغي نظرا إلى صدر العنوان،و إلاّ فالمذكور في رجال الرضا علي بن هلال،و لا أعرف عبّاس بن هلال إلاّ من جش هنا،فليتدبر.منه قدّس سرّه.

٤- الوجيزة:١٩٤/٣٨٨،مشيخة الفقيه ٤:٥١.

٥- الكافي ٦:٥/٤٥٣.

٦- الفائدة الثالثة.

بنسخة و هي تختلف بحسب الرواة،جش (١).

و في ضا:العبّاس بن هلال الشامي (٢).

[٣٠٦٩] عبّاس بن يحيى الجعفري:

المدني،ق (٣).

[٣٠٧٠] عبّاس بن يزيد الخريزي:

بالخاء المعجمة و الراء و الياء المنقّطة تحتها نقطتين و الزاي، كوفي ثقة،صه (٤).

و عليها بخطّ الشهيد الثاني رحمه اللّه:في الإيضاح و بخطّ ابن طاووس في كتاب النجاشي:الخرزي،بغير ياء (٥).

و في جش:عبّاس بن يزيد،كوفي،ثقة،له كتاب يرويه جماعة،أخبرنا محمّد بن جعفر،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد، قال:حدّثنا أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي،عن عبّاس بكتابه (٦).