١- في«ر»و المصدر:يشهد.
٢- في المصدر:الكافر(خ ل).
٣- أنت،لم ترد في المصدر.
٤- في المصدر:لمن احتقره لضعفه.
٥- في المصدر:لقلّته،و في«ش»:لقلّته(خ ل).
٦- في«ع»و«ر»بدل إلاّ إشارة:الإشارة.
٧- في المصدر:بأبي،يأتي(خ ل).
٨- في«ت»و«ر»و«ض»و«ط»:رافع.
٩- في«ش»:يا ويح لبلاء ما نشاء.يا ويح لسبايا نساء(خ ل).
١٠- في«ت»و«ض»:التوبة،و في«ط»:التوبة.
المستعدّون (١)عشيّة،و ميعاد ما بينكم و بين ذلك فتنة شرقيّة،و جاء هاتف (٢)يستغيث من قبل المغرب فلا تغيثوه لا أغاثه اللّه،و ملحمة بين الناس إلى أن يصير ما ذبح على شبيه (٣)المقتول بظهر الكوفة، و هي كوفان يوشك أن يبنى جسرها و يبنى جنبيها (٤)حتّى يأتي زمان لا يبقى(مؤمن إلاّ بها و يحنّ إليها،و فتنة مصبوبة يطأ في (٥)خطامها لا ينهيها أحد،لا يبقى) (٦)بيت من العرب إلاّ دخلته.
و احدّثك يا حذيفة أنّ ابنك مقتول،فإنّ (٧)عليّا أمير المؤمنين عليه السّلام،فمن كان مؤمنا دخل ولايته على أمر يمشي (٨)على مثله،لا يدخل فيها إلاّ مؤمن و لا يخرج منها إلاّ كافر» (٩)،انتهى.
و اعلم (١٠)أنّ السيّد المرتضى رضى اللّه عنه ذكر في بعض فوائده الجواب عن الحديث المتضمّن لأنّ أبا ذر (١١)لو اطّلع على قلب