١- في«ت»و«ض»و المصدر:بها.

٢- في«ش»و«ط»:فنلت(خ ل)،و في«ت»:قبلت(خ ل)،و في«ر»:فنلت. و في المصدر:فبنت،و في مجمع الرجال ٣:١٤٨ عنه:فثبّت.

٣- في المصدر:عليها.

٤- في«ع»و الحجريّة زيادة:يا.

٥- في«ت»و«ر»زيادة:إنّه.

٦- ابن عمران،لم ترد في الحجريّة.

أرجلكم،فأبشروا بالبلاء و اقنطوا من الرخاء (١)،فأنبذتكم (٢)على سواء،و انقطعت العصمة فيما بيني و بينكم من الولاء.

أما و اللّه لو أنّي أدفع ضيما أو اعزّ للّه دينا لوضعت سيفي على عاتقي ثمّ لضربت به قدما قدما،ألا إنّي احدّثكم (٣)بما تعلمون (٤)و ما لا تعلمون،فخذوها من سنة السبعين بما فيها.

ألا إنّ لبني اميّة في بني هاشم نطحات (٥)،ألا إنّ بني اميّة كالناقة الضروس،تعضّ بفيها (٦)،و تخبط بيديها،و تضرب برجلها،و تمنع درّها.

ألا إنّه حقّ على اللّه أن يذّل ناديها،و أن يظهر عليها عدوّها مع قذف من السماء و خسف و مسخ و سوء الخلق (٧)،حتّى أنّ الرجل ليخرج من جانب حجلته إلى صلاة (٨)فمسخه اللّه قردا.

ألا و فئتان تلتقيان بتهامة كلتاهما كافرتان،ألا و خسف بكلب، و ما أنا و كلب،و اللّه لولا ما منعني رسول اللّه (٩)لأريتكم