١- عن رجال الكشّي:١٠٣٤/٥٤٦.

٢- و هو أنّ البرقي لم يلق أبا بصير و لا إسحاق بن عمّار و ينبغي أن يكون صفوان قد لقيه لا غير.منه قدّس سرّه.

٣- تقدّمت عن رجال الكشّي:٩٦٥/٥٠٣.

٤- تقدّم برقم:[٢٢٢٣].عن رجال الكشّي:١١١٥/٥٩٦.

٥- تقدّم برقم:(٨٠٩)من التعليقة.

٦- كجعفر بن عيسى بن عبيد.تقدّم برقم:(٣٥٦)من التعليقة.

٧- في الحجريّة:قوله صفوان.

٨- كمال الدين:١٠/٣٨٣.

٩- عدلا،لم ترد في«أ»و«م».

[٢٩١١] الصلت بن الحجّاج:

قر (١).

و زاد ق:الصيرفيّ الكوفيّ (٢).

[٢٩١٢] الصلت بن الحرّ الجعفيّ:

ق (٣).

و في جش:الصلت بن الحرّ،له كتاب،أخبرنا أحمد بن محمّد،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد،قال:حدّثنا يحيى بن زكريّا بن شيبان،عنه (٤).

[٢٩١٣] صلد بن زفر:

صاحب عمر،ي (٥).

[٢٩١٤] صمد أبو محمّد:

ق (٦).

و كذا تفسير الأيّام في قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله:«لا تعادوا الأيّام»إنّها (٧)الأئمّة الإثنا عشر مع الرسول صلّى اللّه عليه و آله،على ما هو المشهور المعروف (٨).