١- قال،لم ترد في المصدر.

٢- رجال الكشّي:٢٦/١٢.

٣- قال،لم ترد في«ت»و«ر»و«ش»و«ط»و«ع».

٤- في«ت»و«ر»و«ض»:خرّزاد.

٥- رجال الكشّي:٢٧/١٢. قال ميرداماد:أمّا عليّ عليه السّلام فمحدّث على المعنى المصطلح عليه حقيقة،و أمّا سلمان فكان محدّثا على التجوّز بمعنى المفهم الملهم. انظر:رجال الكشي بتعليقة ميرداماد ١:٥٥.

٦- رجال الكشّي:٢٨/١٢.في الحجريّة بدل الفضل:الفضيل.

٧- قال،لم ترد في«ش»و«ع»و«ط»و«ت»و«ر»و«ض».

٨- في«ش»و«ع»:خرّزاد.

أبي بصير (١)،قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول:«سلمان علم الاسم الأعظم» (٢).

جبرئيل بن أحمد،قال:حدّثني الحسن بن خرّزاد،عن إسماعيل بن مهران،عن أبان،عن (٣)جناح،قال:حدّثني الحسن بن حمّاد،بلغ به،قال (٤):كان سلمان إذا رأى الجمل الذي يقال له:

عسكر (٥)يضربه،فيقال له:يا (٦)أبا عبد اللّه،ما تريد من هذه البهيمة؟فيقول:ما هذا ببهيمة و لكن هذا عسكر بن كنعان الجنّي، يا أعرابيّ لا ينفق جملك هاهنا،و لكن اذهب به (٧)إلى الحوأب فإنّك تعطى به (٨)ما تريد (٩).

جبرئيل (١٠)حدّثني الحسن بن خرّزاد (١١)،قال:حدّثني إسماعيل بن مهران،عن عليّ بن أبي حمزة،عن أبي بصير،عن أبي جعفر عليه السّلام،قال:«اشتروا عسكر بسبعمائة درهم،و كان