١- الخلاصة:٥/٣٣٤،و فيه:ابن عبد اللّه.
٢- رجال الشيخ:١٩/٣٨٦.
٣- رجال الشيخ:٤٤/٣٥٦.
٤- رجال الشيخ:٧/٦٠.
٥- إرشاد المفيد ٢:٢٢٣،و فيه:و كان زاهدا،و كان من أعبد أهل زمانه.
٦- نقد الرجال ٢:٨٤/٣٤.
٧- ما أثبتناه من«ب»و في سائر النسخ:مضى.
٨- لم نعثر في ترجمة محمّد بن الحسن الطوسي ما يشير إلى نباهته و جلالته،بل الموجود في الخلاصة:٤٧/٢٤٩:إنّه أحد الذين تولّوا غسل الشيخ الطوسي و دفنه.
٩- الوجيزة:٥٦٢/١٩٥.
[١٤١٩] الحسن بن عطيّة الحنّاط:
بالحاء غير المعجمة،المحاربي الكوفي،مولى،ثقة، و أخواه أيضا محمّد و عليّ (١)،كلّهم رووا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، و هو الحسن بن عطيّة الدغشي-بالدال غير المعجمة و الغين المعجمة و الشين المعجمة-صه (٢).
و في جش:الحسن بن عطيّة الحنّاط،كوفيّ مولى،ثقة، و أخواه أيضا محمّد و عليّ،كلّهم رووا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،و هو الحسن بن عطيّة الدغشي المحاربي،أبو ناب،و من ولده عليّ بن إبراهيم بن الحسن،روى عن أبيه عن جدّه،ما رأيت أحدا من أصحابنا ذكر له تصنيفا (٣).
و في ست:الحسن بن عطيّة الحنّاط،له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل،عن حميد،عن أحمد بن ميثم،عنه (٤).
و الإسناد:ابن عبدون،عن أبي طالب الأنباري،عن حميد (٥).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٤ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4621_Manhaj-Maqal-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

