١- الفهرست:١٠/٩٩.
٢- رجال الشيخ:٢/٤٢٠.و لم نجده في نسختنا من رجال الشيخ إلاّ في هذا الموضع،إلاّ أنّ في مجمع الرجال ٢:١١٩ نقل ذلك عنه مرّتين.
٣- في«ش»و«ع»بدل ما بين القوسين:و الصحيح اتّحاده مع ابن الحريش.
٤- رجال الشيخ:١٣/٣٧٥.
٥- تقدّم برقم:[١٤١٠].في«ش»و«ع»بدل المتقدّم:أيضا.
٦- الكافي ١:١/١٨٨.
٧- تقدّم برقم:[٣٣٣]من المنهج و برقم:(١٦٠)من التعليقة.
٨- تقدّم برقم:(٦٥)من التعليقة.
٩- تقدّم برقم:(٢٦٠)من التعليقة.
[١٤١٣] الحسن بن عبد الرحمن الأنصاري:
الكوفي،ق (١).و فيهم أيضا:الحسن بن عبد الرحمن الكوفي،ق (٢).
[١٤١٤] الحسن*بن عبد السلام:
روى عنه التلعكبري إجازة أجازها له على يدي إسماعيل بن يحيى العبسي،و كان يروي عن سعد بن عبد اللّه و عبد اللّه بن جعفر الحميري و نظرائهما كتب القمّيّين،لم (٣).
[١٤١٥] الحسن بن عبد الصمد بن محمّد:
ابن عبيد اللّه الأشعري،شيخ،ثقة،من أصحابنا،صه (٤)،د (٥).
و في جش،إلاّ**أنّ في بعض نسخه(الحسين)كما يأتي (٦).
قوله*:الحسن بن عبد السلام.
كونه شيخ الإجازة يشير إلى الوثاقة،و روايته عن الأجلّة تشير إلى القوّة،كما مرّ في الفائدة الثالثة.
(٤٦٤)قوله**في الحسن بن عبد الصمد:إلاّ أنّ...إلى آخره.
في الوجيزة لم يذكر غير الحسن (٧).
(٤٦٥)الحسن بن عبد الملك الأودي:
لا يخفى أنّه الحسين كما ذكر في ترجمة ابنه أحمد (٨).