١- ابن سدير-بالسين المهملة المفتوحة و الراء أخيرا-بن حكيم-بضمّ الحاء المهملة و الياء قبل الميم-بن صهيب-بضمّ الصاد المهملة و فتح الهاء-. إيضاح الاشتباه:٢٣٨/١٦٦.

٢- رجال الشيخ:٢٦١/١٩٣.

٣- رجال الشيخ:٥/٣٣٤.

٤- الفهرست:٦/١١٩،و فيه:ابن سدير له كتاب،و هو ثقة رحمه اللّه.

٥- الفهرست:٤/١١٩ و ٥.

٦- تقدّم برقم:[٨٦٤]و برقم(٣٠٧)من التعليقة.

٧- الفائدة الثالثة.

الجنيد،قال:حدّثنا عبد الواحد بن عبد اللّه بن يونس،قال:حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب (١)بن عمّار،قال:حدّثنا عليّ بن الحسن بن فضّال،قال:حدّثني إسماعيل بن مهران،عن حنان بن سدير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.

و أوّل هذا الكتاب(إذا أراد اللّه قبض روح)إسماعيل بن مهران،عن حنان غير ثبت.

و كان دكان حنان في سدّة الجامع على بابه في موضع البزّازين.

و عمّر حنّان عمرا طويلا (٢).

و في كش:ما روي في أصحاب موسى بن جعفر و عليّ بن موسى صلوات اللّه عليهما:منهم حنان بن سدير،سمعت حمدويه ذكر عن أشياخه أنّ حنان بن سدير واقفي،أدرك أبا عبد اللّه عليه السّلام و لم*يدرك أبا جعفر عليه السّلام،و كان يرتضي به سديرا (٣).

[١٨٩٨] حنش بن المعتمر:

ي (٤).

و قوله*:و لم يدرك أبا جعفر عليه السّلام.

سنشير في زياد (٥)الأحلام إلى رواية عن حنان يظهر منها دركه للباقر عليه السّلام (٦).