١- رجال الشيخ:١٠٤/١٨٥،في الحجريّة:عمر الجماني.

٢- رجال الشيخ:٤٠/٣٧.

٣- رجال الشيخ:٤٢/٣٧.

٤- رجال الشيخ:١١١/١٨٥.

٥- الخلاصة:١/١٣٠.في«ت»و«ر»و«ض»و«ع»و الحجريّة بدل ابن خالة:ابن خالد بن سليمان...

٦- تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٣٢(مخطوط).

أبو عليّ الفارسي،قال:حدّثني عبدوس الكوفي،عمّن حدّثه،عن الحكم بن مسكين،قال:حدّثني بذلك إسماعيل بن محمّد بن موسى بن سلام،عن الحكم بن العيص،قال:دخلت مع خالي سليمان بن خالد على أبي عبد اللّه عليه السّلام،فقال:«يا سليمان من هذا الغلام؟»فقال:ابن اختي،فقال:«هل يعرف هذا الأمر؟»فقال:نعم،فقال:«الحمد للّه الذي لم يخلقه شيطانا...» (١)الحديث.

لكن ينبغي تأمّل ذلك،فإنّه قد روى مثل هذا عن عيص إنّه دخل مع خاله عليه السّلام (٢).

و في بعض النسخ أيضا،عن الحكم،عن العيص،فتدبّر.

[١٧٧٢] الحكم القتّات :

١٧٧٢الحكم القتّات (٣):

كوفي،ثقة،قليل الحديث،صه (٤).

الحكم بن عيينة:

في كشف الغمّة:عنه في قوله تعالى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (٥)كان و اللّه محمّد بن عليّ عليه السّلام-يعني الباقر عليه السّلام-منهم (٦).

و لعلّه أخو سفيان بن عيينة،فيحتمل أن يكون الحكم بن عتيبة الذي مضى،و أنّهما واحد،فتأمّل.