١- في«ر»:الجارزي،و في«ض»:الجاذري،و في«ع»:الحارزي،و في الحجرية: الخازري.

٢- رجال الشيخ:٣١٥/١٩٦.في«ض»و الحجريّة بدل عنه:عن.

٣- رجال الشيخ:٣٢٩/١٩٦،و فيه:حفص بن الأعور الكناسي.

٤- رجال الشيخ:٥٧/١٣٣.

٥- رجال الكشّي:٧٠٥/٣٧٥.

٦- يأتي برقم:[١٧٢٩]عن رجال الشيخ:٢٠٠/١٩٠،و برقم:[١٧٣٤]عن رجال الشيخ: ٣٣١/١٩٧.

٧- عن رجال الشيخ:٥٧/٢٠٩،و فيه:زياد بن إسماعيل.

[١٧٠١] حفص*بن البختري البغدادي:

أصله كوفي،ق (١).

و في صه:حفص بن البختري-بالخاء المعجمة بعد الباء المنقّطة تحتها نقطة-مولى،بغدادي،أصله كوفي،ثقة (٢)،روى عن أبي عبد اللّه

قوله*:حفص بن البختري.

إعلم أنّ المتأخرين يحكمون بصحّة حديثه من غير توقّف.

قال المحقّق الشيخ محمّد:إنّ المحقّق في المعتبر في مسألة شكّ الإمام مع حفظ المأموم حكم بضعفه،و لعلّه لما ذكر-أي احتمال (٣)رجوع ضمير ذكره إلى التوثيق أيضا-و لعدم معلوميّة كون أبي العبّاس ابن نوح أو ابن عقدة (٤)،انتهى.

قلت:على هذا الاحتمال أيضا لا وجه للحكم بالضعف؛لأنّ الظاهر أنّه ابن نوح كما مرّ في الفائدة الثانية،و أيضا الظاهر أنّ ذكر جش (٥)ذلك مع عدم إشارة إلى تأمّل فيه ليس مجرّد نقل الفقيه،بل الظاهر أنّه للاعتماد و الاعتداد،مع أنّ