١- في«ت»و«ر»و«ض»و الحجريّة زيادة:ابن.

٢- في المصدر:فقال له.

٣- في المصدر:و إنّي.

٤- كذا في المصدر و الحجريّة و في سائر النسخ:جذع. جدع-جدعا-الأنف و ما شاكله:قطعه،يقال:«لأمر ما جدع قصير أنفه»و هو مثل يضرب لمن يحمل نفسه على مشقة عظيمة للظفر ببغيته. انظر:المنجد:٨١ و مجمع الأمثال للميداني ١:١٢٥٠/٤١٣،و فيه:لمكر ما بدل:لأمر ما.

٥- الكافي ١:١٠/٢٨٧.

٦- عن رجال الكشّي:١١٤٦/٦١٤.

و الفرقة» (١).

[١٦٣٠] الحسين بن عنبسة الصوفي:

وجدت بخطّ ابن نوح فيما وصّى إليّ (٢)من كتبه:حدّثنا الحسين بن عليّ البزوفري،قال:حدّثنا حميد،قال:سمعت من الحسين بن عنبسة الصوفي كتابه نوادر،جش (٣).

هذا و قد تقدّم فيه:الحسن بن عنبسة الصوفي،و أنّ له كتاب نوادر يرويها عنه حميد أيضا،و الحسن هو الذي في لم و ست و صه و د كما سبق (٤)،و ربّما يحتمل اشتباه في خطّ ابن نوح،فتأمّل.

[١٦٣١] الحسين الغزّال الكنتجي:

يروي عن العياشي،لم (٥).

[١٦٣٢] الحسين أبو عليّ:

ابن الفرج،أبي قتادة،روى عنه أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي،لم (٦).

و في ست:...إلى أن قال:أبي قتادة البغدادي،له كتاب في صفة النبيّ صلّى اللّه عليه و اله،أخبرنا به ابن أبي جيد،عن محمّد بن الحسن بن الوليد،عن سعد و الحميري،عن أحمد بن محمّد بن خالد (٧)،عن