١- في المصدر:ابن حبيس.
٢- رجال ابن داود:٤١١/٧٣.
٣- الكافي ٤:١/٣٦.
٤- رجال الشيخ:١٨/١٨٠.
٥- الوجيزة:٤٧٢/١٨٦.
٦- في المصدر:لا بدّ فيها من أن تتبع.
٧- الحسن بن محمّد،لم يرد في الاستبصار،و في التهذيب:الحسن بن سماعة.
٨- التهذيب ٨:٣٢٨/٩٧،و الاستبصار ٣:١١٢٨/٣١٧.
و في صه:ابن حذيفة-بالحاء غير المعجمة المضمومة و الذال المعجمة-ابن منصور بن كثير بن سلمة الخزاعي.
قال ابن الغضائري:إنّه ضعيف جدّا لا يرتفع به.
و الأقوى عندي ردّ قوله لطعن هذا الشيخ فيه،مع إنّي لم أقف له على مدح من غيره (١).
[١٣٦٠] الحسن بن الحرّ الأسدي:
الكوفي،تابعي،روى عن أبي الطفيل،ق (٢).
[١٣٦١] الحسن بن الحسن بن الحسن:
ابن عليّ بن أبي طالب عليهما السّلام،المدني،تابعي،روى عن جابر بن عبد اللّه،و هو أخو عبد اللّه بن الحسن بن الحسن و إبراهيم لأبيهما و أمّهما،أمّهم فاطمة بنت الحسين بن عليّ بن
الحسن بن الحسن الأفطس:
روى في كا عنه النصّ على أبي محمّد،عن أبيه أبي الحسن عليه السّلام (٣)، و لعلّه المذكور في المتن عن دي (٤).
(٤٣٦)الحسن بن الحسن الأنباري:
في كتاب المكاسب من يب روى في الحسن بإبراهيم بن هاشم،عن عليّ بن الحكم،عن الحسن بن الحسن الأنباري،عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام، قال:كتبت إليه أربعة عشر سنة أستأذنه في عمل السلطان،فلمّا كان في
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٤ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4621_Manhaj-Maqal-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

