١- في المصدر:للحسن. و الظاهر الحسن كما في ست و ما يقتضيه الكلام الآتي.منه قدّس سرّه.

٢- روضة المتّقين ١٤:٣٥٧.

٣- عن الكافي ١:٦/٢٨٣.

٤- الاستبصار ١:١٩٦/٦٥.

٥- الفقيه ٣:١٧٤٠/٣٦٦،٤:٤١٧/١٢٠،الاستبصار ١:١٩٦/٦٥.

٦- بصائر الدرجات:٥/٢٤٩.

٧- من قوله:و رواية الأجلاّء...إلى آخره،لم ترد في«م».

و للحسين كتاب تختلف رواياته،أخبرنا إجازة محمّد بن عليّ القزويني،قدم علينا سنة أربعمائة،قال:أخبرنا أحمد بن محمّد بن يحيى،قال:حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحميري،عن هارون بن مسلم،عنه به (١).

و في ست:الحسين بن علوان،له كتاب،أخبرنا به ابن أبي جيد،عن محمّد بن الحسن،عن سعد بن عبد اللّه و محمّد بن الحسن الصفّار،عن أبي الجوزاء المنبّه بن عبد اللّه،عن الحسين بن علوان (٢).

و في ق:ابن علوان الكلبي،مولاهم،كوفي (٣).

و في كش بعد عدّ الحسين بن علوان مع جماعة (٤):هؤلاء من رجال العامّة إلاّ أنّ لهم ميلا و محبّة شديدة،و قد قيل:إنّ الكلبي كان مستورا و لم يكن مخالفا (٥).

[١٦٠٩] الحسين بن عليّ:

أبو عبد اللّه المصري،فقيه متكلّم،سكن مصر،صه (٦).

و في جش:...إلى أن قال:المصري،متكلّم ثقة،سكن مصر و سمع من عليّ بن قادم و أبي داود الطيالسي و أبي سلمة و نظرائهم.

له كتب،منها:كتاب الإمامة و الردّ على الحسن بن عليّ