١- رجال الكشّي:٩٩١/٥١٢.

٢- في المصدر:عادته.

٣- في المصدر زيادة:و رأفته.

٤- رجال الكشّي:٩٩٢/٥١٣،و فيه:مقام عليّ بن الحسين بن عبد ربّه.

٥- كتاب الغيبة:٣٠٩/٣٥٠.

٦- حكى السيّد جمال الدين بن طاووس رحمه اللّه في كتابه[١٠٨/١٤٥]عن اختيار الكشّي:أنّه روى فيه عن محمّد بن مسعود،عن محمّد بن نصير،عن أحمد بن محمّد بن عيسى أنّ الحسين بن عبد ربّه كان وكيلا،و تبعه على ذلك العلاّمة في الخلاصة[١٤/١١٧]،و زاد عليه الحكم بصحّة الطريق،و هو إشارة إلى الاعتماد على التوثيق؛فإنّه يعوّل في ذلك على الأخبار،و مقام الوكالة يقتضي الثقة بل ما فوقها،و المروي بالطريق الّذي ذكره على ما رأيته في عدّة نسخ للاختيار بعضها مقروءة على السيّد رحمه اللّه و عليه خطّه:أنّ الوكيل عليّ بن الحسين بن عبد ربّه. نعم روى فيه من طريق ضعيف صورته بخطّ جبرئيل بن أحمد،حدّثني محمّد ابن عيسى اليقطيني أنّ الحسين كان وكيلا،و في الكتاب ما يشهد بأنّ نسبة الوكالة إلى الحسين غلط،مضافا إلى ضعف الطريق.منه قدّس سرّه.

و أمّا عليّ فيأتي في محلّه إن شاء اللّه تعالى (١).

[١٥٨٨] الحسين بن عبد الصمد بن محمّد:

ابن عبيد اللّه الأشعري،شيخ ثقة،من أصحابنا القمّيّين،روى أبوه عن حنّان،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،له كتاب نوادر،جش (٢).في بعض النسخ،و تقدّم*عن صه و د و بعض نسخ جش:الحسن (٣).

قوله*في الحسين بن عبد الصمد:و تقدّم عن صه و د...إلى آخره.

و كذا في مصط (٤)و الوجيزة (٥)و البلغة (٦)و لم يذكروا الحسين أصلا.

(٥٦٩)الحسين بن عبد الكريم الزعفراني:

مضى في بكار بن أحمد ما يومئ إلى معروفيّته (٧).