١- الفائدة الثالثة.

٢- مستدرك الوسائل ٢:٢١٣٦/٣٤٠ و ٢٢٠٧/٣٦٦،الاستبصار ١:١١٠١/٢٩٨ و ١٢١٥/٣٢٥.

٣- سيأتي برقم:[١٥٧٢]عن الفهرست:٢٧/١١٢.

٤- تقدّم برقم:[١٣٩٠]عن رجال النجاشي:١٣٦/٥٨-١٣٧.

٥- انظر:رجال النجاشي:١٣٦/٥٨-١٣٧ ترجمة الحسن بن سعيد و الفهرست: ٣٥/٢٢٠.ترجمة محمّد بن اورمة.

٦- الفهرست:٣٥/٢٢٠.

٧- رجال النجاشي:١٣٦/٥٨-١٣٧.

٨- تعليقة الشيخ البهائي على الخلاصة:٤٠(مخطوط)،في آخر باب الحسين.

٩- الاستبصار ١:١٢١٥/٣٢٥ و ٣٨٠/١١٧،مشيخة التهذيب ١٠:٦٥ في طريقه إلى الحسين بن سعيد.

و مرّ في الحسن بن سعيد عن ابن نوح قوله:و أمّا الحسين بن الحسن بن أبان القمّي...و غير ذلك،ممّا يشعر بمعروفيته،بل جلالته و وثوقه به،حيث ذكر الطرق إلى كتب إبني سعيد و لم يتأمّل فيها،سوى ما رواه الطبري عن أبي العبّاس الدينوري،و من تلك الطرق ما رواه الحسين بن الحسن...إلى آخره،فتأمّل (١).

و سيجيء في الحسين بن قياما عنه رواية تشير إلى حسن حاله في الجملة (٢).

و ممّا يشير إلى الاعتماد عليه و قوّة قوله كونه كثير الرواية (٣)،و كذا كون رواياته مقبولة...إلى غير ذلك ممّا هو فيه ممّا مرّ في الفوائد (٤).

و حال توثيق د مرّ الكلام في أمثاله في الفائدة (٥)،فليتأمّل.

و في مصط:ذكره د في الموثّقين و لم يوثّقه (٦)،و ذكره في الضعفاء عند ترجمة محمّد بن اورمة و وثّقه (٧)(٨)،انتهى.

و في البلغة:عبارة د و الشيخ ليست نصّا في توثيقه،انتهى (٩)،فتأمّل.