١- رجال النجاشي:٧٩/٣٩،و فيه:أبو الحسين صالح بن الحسين النوفلي.في«ش» و«ع»بدل عيّاش في الموردين:عبّاس.

٢- كشف الغمّة ٢:٣٦٩.

٣- كشف الغمّة ٢:٣٥١.

٤- عن رجال الكشّي:٩٤٢/٤٩٢.

٥- في نسختنا من التحرير الطاووسي:٦٢٦:ابن بشّار،و في هامشه:في بقيّة النسخ:ابن يسار.

قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه:إنّه ثقة صحيح،روى عن أبي الحسن عليه السّلام.

و قال الكشّي:إنّه رجع عن القول بالوقف و قال بالحقّ.

و أنا أعتمد على ما يرويه لشهادة الشيخين له،و إن كان طريق الكشّي إلى الرجوع عن الوقف فيه نظر،لكنه عاضد لنصّ الشيخ عليه،صه (١).

و بخطّ الشهيد الثاني عليها:في طريق حديث رجوعه أبو سعيد الآدمي و هو ضعيف على ما ذكره السّيد جمال الدين (٢)، لكنّه لم يذكر هنا في البابين (٣)،و خلف بن حمّاد،و قد قال ابن الغضائري:إنّ أمره مختلط (٤)،و لكن وثّقه النجاشي (٥)(٦).

و في ظم:ابن بشّار (٧).