١- رجال ابن داود:٤٧١/٧٩ و ٤٧٣.

٢- في المصدر زيادة:عبارة.

٣- تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٢٧(مخطوط).

٤- رجال الشيخ:١٨/٣٨٦.في«ش»و«ع»:إسكيب،و كذا في الموردين التاليين.

٥- رجال الشيخ:١/٣٩٨.

٦- رجال الشيخ:٧/٤٢٠.

٧- في«ر»و«ط»و«ع»:العسكري.

ثبت.

قال الكشّي:هو القمّي خادم القبر،قال شيخنا:قال لنا أبو القاسم جعفر بن محمّد (١):كتاب الردّ على من زعم أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و اله كان على دين قومه،و الردّ على الزيديّة للحسين بن إشكيب حدّثنا بهما محمّد بن الوارث عنه،و بهذا الإسناد كتابه النوادر.

قال الكشّي في رجال أبي محمّد:الحسين بن إشكيب (٢)المروزي المقيم بسمرقند و كش،عالم متكلّم مؤلّف الكتب (٣)،انتهى.

و أمّا في كش فلم أجده فيما وصل إليّ منه،و اللّه أعلم.

[١٥٣٨] الحسين بن أيّوب:

له كتاب،أخبرنا به أحمد بن عبدون،عن أبي طالب الأنباري،عن حميد بن زياد،عن الحسن بن محمّد بن سماعة،عن الحسين بن أيّوب،ست (٤).

[١٥٣٩] الحسين بن بسطام:

و قال أبو عبد اللّه بن عيّاش:هو الحسين بن بسطام بن سابور الزيّات،له و لأخيه أبي عتاب كتاب جمعاه في الطبّ،كثير الفوائد و المنافع على طريقة الطبّ في الأطعمة و منافعها و الرقى و العوذ.

قال ابن عيّاش:أخبرناه الشريف أبو الحسين بن صالح بن