١- الخلاصة:٨/١١٥،و فيها:إسكيب بالسين غير المعجمة...و في نسختين خطّيّتين أحداهما عليها تعليقة الشيخ البهائي كما في المتن.
٢- كذا في سائر النسخ و في«م»:إسكيب.و قد وردت هذه الترجمة في نسخ التعليقة قبل ترجمة الحسين الأشعري.
٣- ذهب المامقاني في تنقيح المقال ١:٣٢٠ إلى أنّ القبر هو قبر فاطمة المعصومة عليها السّلام.
الحسين بن إشكيب القمّي خادم القبر،و ابن داود ذكر أنّ القمّي خادم القبر:الحسين بن إسكيب-بالسين المهملة-و أنّ ابن إشكيب -بالمعجمة-هو الفاضل المذكور الخراساني (١)،و نقل فيه (٢)عن الكشّي كما نقله المصنّف:أنّه القمّي خادم القبر،و نقل عن فهرست الشيخ أنّه ممّن لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام،و أنّه قال فيه:إنّه عالم فاضل مصنّف متكلّم،و نحن لم نجده في نسختين من الفهرست أصلا (٣)،انتهى.
و كذلك لم أجده أنا أيضا في نسختين.
نعم في دي:الحسين بن إشكيب القمّي خادم القبر (٤).
و في ري:ابن إشكيب المروزي المقيم بسمرقند و كش،عالم متكلّم مصنّف للكتب (٥).
و في لم:ابن إشكيب المروزي،فاضل جليل متكلّم فقيه مناظر،صاحب تصانيف،لطيف الكلام جيّد النظر (٦).
و الّذي في جش:ابن إشكيب شيخ لنا خراساني،ثقة مقدّم، ذكره أبو عمرو في كتابه الرجال في أصحاب أبي الحسن صاحب العسكر (٧)عليه السّلام،روى عنه العيّاشي و أكثر و اعتمد حديثه،ثقة ثقة
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٤ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4621_Manhaj-Maqal-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

