١- رجال الشيخ:٤٦/٤٢٤،٤٧/٤٢٥ و ٤٨.

٢- عيون أخبار الرضا عليه السّلام ١:٧/٤٧،٣١/١٣٤ و ٢:١٩/٨٢.

٣- روضة المتّقين ١٤:٦٦.

٤- الفائدة الثالثة.

٥- الخلاصة:٢٤/١١٩،حيث وثّقه العلاّمة،و احتمل الميرزا كونه-أي الحسين الأشعري-إمّا ابن أحمد بن إدريس،أو ابن محمّد بن عمران الآتي.

٦- الخصال ١:٨٧/٣١١.

٧- الفائدة الثالثة.

٨- عن رجال النجاشي:٣٧٠/١٤٢.

التلعكبري و له منه إجازة،أخبرنا عنه أحمد بن عبدون،لم (١).

[١٥٢٩] الحسين*بن أحمد بن ظبيان:

ق (٢).و في ست:ابن أحمد،له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل، عن ابن أبي عمير و صفوان جميعا،عنه (٣)،انتهى.

و الإسناد الأوّل:عدّة من أصحابنا،عن أبي المفضّل،عن ابن بطّة،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن صفوان (٤).

[١٥٣٠] الحسين بن أحمد بن عامر:

الأشعري،يروي عن عمّه عبد اللّه بن عامر،عن ابن أبي عمير،روى عنه الكليني،لم (٥).

و كأنّ أحمد سهو،و أنّه ابن محمّد بن عامر كما يأتي في عمّه عبد اللّه بن عامر عن جش (٦)،و عن غيره أيضا في المعلّى بن محمّد (٧).

قوله*:الحسين بن أحمد بن ظبيان:

رواية ابن أبي عمير عنه تشعر إلى الوثاقة،و كذا صفوان،و كونه صاحب كتاب إلى مدح كما مرّ في الفوائد (٨).