١- رجال الكشّي:١٠٩٥/٥٨٥.
٢- تقدّم برقم:[٣٢٣].
٣- الخلاصة:٥١/١٠٩.
٤- الخلاصة:٥٠/١٠٨.
٥- رجال الشيخ:٣٥/١٨١.
٦- رجال الشيخ:٨/٣٥٤.
٧- الوجيزة:٥١٧/١٩١.
[١٤٦٩] الحسن*بن محمّد بن أحمد:
ابن جعفر بن محمّد بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب،يكنّى أبا محمّد،روى عنه التلعكبري و سمع منه سنة ثلاث و عشرين و ثلاثمائة و ما بعدها،و كان ينزل بالرميلة ببغداد، و له منه إجازة،لم (١).
[١٤٧٠] الحسن**بن محمّد بن أحمد:
الحذّاء النيسابوري،يكنّى أبا محمّد،روى عنه التلعكبري و له منه إجازة،لم (٢).
[١٤٧١] الحسن بن محمّد بن أحمد:
الصفّار البصري،أبو عليّ،شيخ من أصحابنا،ثقة،روى عن الحسن بن سماعة و محمّد بن تسنيم و عبّاد الرواجني و محمّد بن الحسين و معاوية بن حكيم.
له كتاب دلائل خروج القائم عليه السّلام،و ملاحم،ما رأيت هذا
قوله*:الحسن بن محمّد بن أحمد بن جعفر (٣).
كونه شيخ الإجازة يشير إلى وثاقته كما مرّ في الفائدة الثالثة.
(٥٠٠)قوله**:الحسن بن محمّد بن أحمد الحذّاء.
كونه شيخ الإجازة يشير إلى الوثاقة كما مرّ (٤).
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٤ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4621_Manhaj-Maqal-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

