١- عن رجال النجاشي:١٩٨/٨١.
٢- ذهب البعض إلى أنّه عليّ بن أبي حمزة البطائني الواقفي،و وجه التهمة حينئذ أنّ ابن محبوب أجلّ من أن يروي عن البطائني فإنّه واقفي خبيث معاند للإمام الرضا عليه السّلام،كما ذهب إلى هذا الرأي القهبائي و غيره،انظر:مجمع الرجال ١:١٦١.
٣- عن رجال النجاشي:٢٩٦/١١٥.
٤- انظر:الكافي ١:٨/٤٢،٩،١٠،١١.
درهما واحدا (١)،انتهى.
و ما نقله صه ذكره قبل ذلك،و قد سبق في أحمد بن محمّد بن أبي نصر (٢).
[١٤٦٧] الحسن*بن محمّد:
أبو عليّ القطّان الكوفي.
ثمّ في صه:قال ابن عقدة:قال عليّ بن الحسن:إنّه ثقة، و الكلام فيه كالسابق (٣)،انتهى.
و قد سبق منه في الحسن بن سيف نقل التوثيق كذلك،و لم أقف على جرح و لا مدح من طرقنا سوى هذا،و الأولى التوقّف فيما ينفرد به حتّى تثبت عدالته (٤).
و في ق:أسند عنه (٥).
[١٤٦٨] الحسن بن محمّد بن أبي طلحة:
ضا (٦).
قوله*:الحسن بن محمّد أبو عليّ القطّان.
في الوجيزة أنّه ثقة،و ليس ببعيد (٧)،و مرّ الكلام فيه في الفائدة الثالثة.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٤ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4621_Manhaj-Maqal-part04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

