٢- نقل ذلك الشيخ عبد النبيّ الجزائري في كتابه حاوي الأقوال ١:١٦٨/٢٧٧ عن بعض مشايخه حيث قال:قال بعض مشايخنا المعاصرين في فوائده على الخلاصة (هذه عبارة النجاشي)و هي محتملة لعود التوثيق إلى الأب.

٣- كذا في النسخ.

٤- رجال النجاشي:٧١٩/٢٧٤.

٥- استقصاء الاعتبار ٢:٩.

بصحّة حديثه إذا علم أنّه من كتابه لا الحكم بصحّة حديثه مطلقا -كما هو مقتضى التوثيق-على*أنّ ظاهر الجماعة كالعلاّمة الحكم بصحّة حديثه مطلقا (١)،و اللّه أعلم.

[١٤٥٠] الحسن بن عليّ الوشّاء:

هو ابن زياد الوشّاء،و قد سبق (٢).

[١٤٥١] الحسن بن عليّ بن يقطين:

ثقة،ضا (٣).

ابن علي بن يقطين بن موسى،مولى بني هاشم،و قيل:مولى بني أسد،كان ثقة،فقيها متكلّما،روى عن أبي الحسن موسى و الرضا عليهما السّلام،صه (٤).

و قوله*:على أنّ ظاهر...إلى آخره.

فيه شيء،فتدبّر.

(٤٨٧)الحسن بن عليّ بن نعيم:

ابن سهل بن أبان،سيجيء في خليفة بن الصباح ما يشير إلى معروفيّته و شهرته (٥).

(٤٨٨)الحسن بن عليّ الهمداني:

أبو محمّد،في يب في باب الوصيّة لأهل الضلال أنّه مطعون،مصط (٦).

١٢٢