وظاهره كونه شيعيا ، بل يمكن الجزم بذلك من شهادته بين يدي أمير المؤمنين عليه السلام بصفين ، وكونه ملازما له عليه السلام بموجب وصيّة أبيه ، ولذلك نلحقه بالحسان (*).

[٩١٦٢]

١٤٧ ـ سعد بن الحرث بن سلمة

الأنصاري العجلاني

[الضبط :]

قد مرّ (١) ضبط العجلاني في : أنس بن ثابت.

والمراد منه هنا النسبة إلى بني العجلان الذين هم بطن من الخزرج (٢) لا إلى غيرهم من بطون العرب ، وذلك بقرينة كونه أنصاريا ، كما لا يخفى.

__________________

(١) ـ وله ترجمة في الجرح والتعديل ٨١/٤ برقم ٣٥٢ ، والتاريخ الكبير ٥٤/٤ برقم ١٩٣٨ .. وغيرهما.

(*)

حصيلة البحث

يظهر من مطاوي ما ذكر في ترجمته أنّه إمامي موال متحرز عن كثير ممّا يسخط اللّه تبارك وتعالى ، ولو لا تصدّيه للقضاء ـ الذي هو فعل مجمل لا يعلم أنّه كان بإجازة إمام زمانه أم لا ـ لعددته في الثقات ، إلاّ أنّ هذا الإجمال في عمله أوجب عدّه حسنا ورواياته تدلّ على حسنه ، فراجع وتدبر.

(١) في صفحة : ٢٢٦ من المجلّد الحادي عشر.

(٢) لاحظ : معجم قبائل العرب ٧٥٨/٢ ، وفيه قال : العجلان بن زيد : بطن من الخزرج ، من الأزد ، من القحطانية .. وقد نقله عن عدّة مصادر ، فراجع.