وتلخيص المقال : أنّ الجزائري رحمه اللّه (١) قد عدّ الرجل في الحسان ، نظرا إلى كونه إماميا بلا شبهة ، ممدوحا في الأخبار المذكورة. والذي أعتقده كون الرجل من الثقات ؛ لأنّ الإمام عليه السلام لا يشهد باستقامة غير الثقة العدل ، وإن أبيت عن ذلك نظرا إلى أنّ وثاقته إن ثبتت بذلك ، فلا مستند لإحراز كونه ضابطا ، فلا أقل من كون حديثه حسنا كالصحيح ، فتدبر جيدا.

تذييل :

يذكر فيه أمور :

الأوّل : إنّه أرّخ في تاج العروس (٢) موت أبي سعيد الخدري بسنة أربع وسبعين.

وزاد في اسد الغابة (٣) تعيين يوم الجمعة لوفاته ، وقال : دفن بالبقيع.

وعن تقريب ابن حجر (٤) : إنّه استصغر باحد ، ثم شهد ما بعدها. وروى

__________________

(١) في حاوي الأقوال المخطوط في الفصل الثاني في رجال الحسن : ١٩٢ برقم ٩٦٣ من نسختنا [المحقّقة ١٥٣/٣ برقم (١١٢٢)].

(٢) تاج العروس ١٧١/٣.

أقول : المشهور وفاته في سنة أربع وسبعين ، كما في الاستيعاب ٥٥٢/٢ برقم ٢٣٥٦ ، والإصابة ٣٢/٢ برقم ٣١٩٦ ـ وقد ذكر أربعة أقوال ـ والإكمال المطبوع ذيل مشكاة المصابيح ٦٦٤/٣ برقم ٣٥٠ .. وغيرها.

(٣) اسد الغابة ٢٨٩/٢ ، وفي باب الكنى ٢١١/٥ ، قال : توفي سنة أربع وسبعين يوم الجمعة ودفن بالبقيع .. إلى آخره.

(٤) قال في تقريب التهذيب ٢٨٩/١ برقم ١٠١ : سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري ، أبو سعيد الخدري ، له ولأبيه صحبة ، استصغر باحد ، ثم شهد ما بعدها ،