[٩٠٧٢]

٩٤ ـ ستير

[الضبط :]

[ستير :] بضم السين المهملة ، والتاء المثناة الفوقانية ، والياء المثناة التحتانية ، والراء المهملة ، والهاء (١).

[الترجمة :]

عدّه البرقي (٢) على ما نقله في الخلاصة (٣) من

__________________

(١) هكذا ضبطه العلاّمة في الخلاصة : ١٩٢ ، وكلمة (الهاء) زائدة.

أقول : لو كان على وزن فعيل ـ كزبير ـ فالظاهر أنّه تصغير سيتر وهو ما يستر به. ولعله على وزن أمير فإنّ الستير : العفيف ، كما في تاج العروس ٢٥٥/٣ ، وفيه : في الحديث : إنّ اللّه حييّ .. ستير يحب السّتير ، الستير : فعيل بمعنى فاعل .. أي من شأنه وإرادته حب الستر والصون ، وقد يكون الستير بمعنى المستور ، ويجمع على ستراء كقتلاء وشهداء .. وشجر ستير : كثير الأغصان.

(٢) رجال البرقي : ١ [وفي طبعة : ٣] وبعد هؤلاء الأربعة : أبو ليلى ، وشبير .. ، وفي صفحة : ٣ في أصفياء أمير المؤمنين عليه السلام : شبير.

(٣) الخلاصة : ١٩٢ : ستير ، ثم ضبط الكلمة بالسين ، وفي توضيح الاشتباه : ١٨٢ برقم ٨٢٥ : شتيرة ـ بضم المعجمة ـ من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ، وكذا العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار ٦٤٣/٩ : شتير ، والكشي في رجاله : ٧ ضمن حديث ١٤ ، قال : شتيرة ، فقال : واللّه هلكوا إلاّ ثلاثة ، ثم لحق أبو ساسان ، وعمّار ، وشتيرة ، وأبو عمرة فصاروا سبعة.

ولاحظ : تعليقة الوحيد البهبهاني على منهج المقال : ١٧١ من النسخة الخطية .. وعنه في منتهى المقال ٣١٠/٣ برقم ١٢٥٣ .. وغيرهما.

أقول : من المطمأن به أنّ ستير ، وشتير ، وشبير ، اسم لمسمى واحد.