( ١٨٦٦ : سير ملوك العجم ) فارسي. لمحمد حسن خان حاكم خلخال في وقائع تاريخ ظهور القاجار في إيران إلى أواسط سلطنة فتح علي شاه. نسخه منه منحصرة ظاهرا ، عند السيد نور الدين مدير مجلة دانش نقل عنه في ج ٧ من السنة الأولى ص ٣٥١.
( سير نقطة ) في الرمل لسرخاب. أوله [ حمد أكمل ، وشكر بعدد ذرات رمل ، لايق فردى است كه ... ] ثم ذكر النبي صلى الله عليه وعترته الطاهرين. عترته الطاهرين. وسرخاب قرية من محال مازندران والنسبة إليها سرخابي. والظاهر اتحاده مع ما مر بعنوان سرخاب.
( ١٨٦٧ : سير النقطة ) للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني كما ذكره في فهرس تصانيفه.
( ١٨٦٨ : كتاب السيرة ) لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي من ولد عم المختار المتوفى ٢٨٣ ذكره النجاشي. وفي بعض النسخ السير بلا تاء.
( ١٨٦٩ : كتاب السيرة ) لأبي عبد الله محمد بن عمر الواقدي المتوفى ٢٠٧ مر حاله في الآداب ذكره ابن النديم.
( ١٨٧٠ : سيرة ابن طولون ) لأحمد بن يوسف بن الداية المتوفى ٣٣٤ كما في كشف الظنون وسيرة ابنه خمارويه له أيضا. أقول هو متأخر عن ابن طولون الشهير ، الأمير أبو العباس أحمد بن طولون صاحب الديار المصرية والشامية والثغور وباني الجامع الشهير باسمه في مصر ٢٥٩ وتوفي بمصر ٢٧٠. وأما ابن طولون الصالحي المؤرخ فهو محمد بن علي توفي ٩٥٣ كما ترجمه في الشذرات.
( ١٨٧١ : سيرة أبي بكر ) لأبي عبد الله محمد بن عمر الواقدي المذكور.
( ١٨٧٢ : سيرة أبي بكر ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي. ذكره النجاشي.
( ١٨٧٣ : سيرة أبي أحمد ) السيد الشريف الطاهر الحسين بن موسى الموسوي والد السيدين الشريفين المرتضى والرضي. لولده السيد الشريف الرضي أبي الحسن محمد بن أبي أحمد الموسوي المتوفى ٤٠٦.
( ١٨٧٤ : سيرة الإسكندر ) أوله [ حديث الملك المنصور من الرب المشكور ... ] وآخره [ هذا ما كان من سيرة الإسكندر من بدو أمره إلى منتهاه. ونعوذ بالله من الزيادة