[الضبط :]
وقد مرّ (١) ضبط الآجري في طيّ الكلام على حفص بن سالم أبي ولاّد الحنّاط ، فلاحظ (*).
__________________
(١) في صفحة : ٢٥٣ من المجلّد الثالث والعشرين.
(*)
حصيلة البحث
جهالة المعنون عند شيخ الطائفة وعدم ذكر أحد من الأعلام لبيان حاله تثبت قطعيّة جهالته.
[٨٧١٠]
١٥٧ ـ زيد بن أبان بن عثمان
جاء في الأمالي للشيخ المفيد قدّس سرّه : ٥٣ المجلس السادس حديث ١٥ ، بسنده : .. عن محمّد بن مروان ، عن زيد بن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ..
وجاء في بحار الأنوار ٤٧٥/٢٢ حديث ٢٤ مثله.
حصيلة البحث
لم يأت المعنون في سند رواية سوى المذكورة ، ولا يبعد أن يكون (زيد بن) من زيادة النسّاخ؛لأنّ محمّد بن مروان يروي عن أبان ابن عثمان ، وأبان يروي عن أبي بصير ، وعلى فرض عدم الزيادة يكون مهملا ، وعدم الزيادة بعيد جدا ، واللّه العالم.
[٨٧١١]
١٥٨ ـ زيد أبو الحسن
جاء بهذا العنوان في سند رواية في الكافي ٥٣٦/١ باب أنّ الأئمّة