واُخرى (١) : من أصحاب الصادق عليه السلام بقوله : زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب المدني العدوي ، فيه نظر. انتهى.

وقال في القسم الأوّل (٢) من الخلاصة (٣) : زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب ، من أصحاب الصادق عليه السلام المدني العدوي ، قال الشيخ رحمه اللّه : فيه نظر. انتهى.

وعدّه ابن داود (٤) في القسمين ، ونقل فيهما جميعا نظر الشيخ رحمه اللّه فيه.

__________________

(١) رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : ١٩٧ برقم ٢٢ ، وفي إتقان المقال : ١٩١ عدّه من الحسان ، فقال : زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني ، مولى عمر بن الخطاب تابعي ، كان يجالسه كثيرا ، (ين) ، (جخ) ، فإنّ الظاهر أنّ الضمير في يجالسه لعليّ بن الحسين عليهما السلام ، وحينئذ فيكون العدوي والأوصاف الثلاثة بعده وصفا لأبيه لا له ، ويؤيّده ذكر الشيخ له في أصحاب الصادق عليه السلام ، لكنّه قال : فيه نظر ، كأنّه يشير إلى نفي كونه منهم ، أو الشك فيه ، وأعلم بأنّ زيدا لم يكن مولى عمر ، بل أبوه كان مولاه ، والأوصاف التي ذكرها الشيخ ليست إلاّ لأسلم وليست لزيد.

(٢) كذا والصحيح : الثاني.

(٣) خلاصة العلاّمة رحمه اللّه : ٢٢٢ برقم ٢.

(٤) رجال ابن داود في القسم الأوّل من رجاله : ١٦٢ برقم ٦٤٦ طبعة جامعة طهران [وفي الطبعة الحيدرية : ٩٩ برقم (٦٥٦)] ، وفي القسم الثاني من رجاله أيضا : ٤٥٥ برقم ١٨٨ [وفي الطبعة الحيدرية : ٢٤٦ برقم (١٩٥)] ، ومن الغريب عدّ ابن داود له في القسمين من رجاله ، فإنّ عدّه في القسم الأوّل يقتضي كونه إما ثقة عنده أو مهمل ، وعدّه في القسم الثاني كونه مجهولا أو مجروحا عنده ، وعلى كل حال؛فلا مساغ لعدّه في القسمين خصوصا في القسم الأوّل ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة من المدح أو القدح.

المترجم في المعاجم الرجالية للعامة

قال في تهذيب التهذيب ٣٩٥/٣ ـ ٣٩٧ برقم ٧٢٨ : زيد بن أسلم العدوي أبو اسامة ، ويقال : أبو عبد اللّه المدني الفقيه مولى عمر ، روى عن أبيه ، وابن عمر ،