رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.

واخرى (١) بعنوان : زيد بن أرقم الأنصاري عربي مدني خزرجي ، عمي بصره ، من أصحاب علي عليه السلام.

وثالثة (٢) بعنوان : زيد بن أرقم ، من أصحاب الحسن عليه السلام.

ورابعة (٣) : بذلك العنوان من أصحاب الحسين عليه السلام.

وعدّه الكشي (٤) في عبارته التي أسبقنا نقلها في الفائدة الثانية عشرة من المقدّمة (٥) من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام.

وفي رجال البرقي (٦) : إنّه عربي مدني ، وهو الذي أظهر نفاق المنافقين من بني الخزرج. انتهى.

وقال في القسم الأوّل من الخلاصة (٧) : زيد بن أرقم ، من الجماعة السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام. قاله الفضل بن شاذان. انتهى.

وكذلك في القسم الأوّل من رجال ابن داود (٨) ، مع رمزه لعدّ الشيخ إيّاه من

__________________

(١) رجال الشيخ : ٤١ برقم ١.

(٢) رجال الشيخ : ٦٨ برقم ١.

(٣) رجال الشيخ : ٧٣ برقم ١.

(٤) الكشي في رجاله : ٣٨ برقم ٧٨ : وسئل عن ابن مسعود وحذيفة؟ فقال : لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود؛لأنّ حذيفة كان ركنا ، وابن مسعود خلط ووالى القوم ومال معهم وقال بهم ، وقال أيضا : إنّ من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام أبو الهيثم ابن التيهان وأبو أيّوب وخزيمة بن ثابت وجابر بن عبد اللّه وزيد بن أرقم ..

(٥) الفوائد الرجالية التي وردت في مقدمة تنقيح المقال ١٩٧/١ [من الطبعة الحجرية].

(٦) رجال البرقي : ٢.

(٧) الخلاصة : ٧٤ برقم ٤.

(٨) رجال ابن داود : ١٦٢ برقم ٦٤٥ طبعة جامعة طهران [وفي الطبعة الحيدرية : ٩٩ برقم (٦٥٥)].