ابن عقدة وابن نوح ، ثقة ، سليم ، له كتاب يرويه جماعة ، أخبرنا أحمد بن محمّد ابن هارون .. وغيره ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا حميد بن زياد قراءة ، قال : حدّثنا أحمد بن الحسن الفرار (*) البصري ، قال : حدّثنا أبو شعيب صالح بن خالد المحاملي ، عن أبي إسماعيل ثابت بن شريح الصائغ الأنباري ، عن زياد بن أبي غياث ، بكتابه. انتهى.

ومثله بعينه إلى قوله : سليم ـ مع ضبط غياث ـ في القسم الأوّل من الخلاصة (١). ويؤدّي مؤدّاه ما في القسم الأوّل من رجال ابن داود (٢).

ووثّقه في الوجيزة (٣) ، والبلغة (٤) ، والمشتركاتين (٥) ، والحاوي (٦) .. وغيرها (٧) أيضا.

__________________

(*) هكذا في رجال النجاشي وقد تقدّم عن الفهرست : القزاز. [منه (قدّس سرّه)].

وقد جاء (القزاز) في طبعة جماعة المدرسين وطبعة الهند وبيروت من رجال النجاشي.

(١) الخلاصة : ٧٤ برقم ٨.

(٢) رجال ابن داود : ١٦١ برقم ٦٣٩ الطبعة الحيدرية.

(٣) الوجيزة : ١٥٣ [رجال المجلسي : ٢١٥ برقم (٧٧٨)].

(٤) بلغة المحدّثين : ٣٦٣ برقم ٥.

(٥) في جامع المقال : ٦٩ ، قال : وإنّه ابن أبي غياث الثقة برواية أبي إسماعيل ثابت بن شريح الصائغ الأنباري عنه ، ومثله في هداية المحدّثين : ٦٧.

(٦) حاوي الأقوال ٣٨١/١ برقم ٢٧٦ [المخطوط : ٧٤ برقم (٢٧٤) من نسختنا].

(٧) ففي توضيح الاشتباه : ١٦٣ برقم ٧٢٣ ، قال : زياد بن أبي غياث ـ بالغين المعجمة والثاء المثلثة أخيرا ـ واسم أبي غياث : مسلم ، مولى آل دغش ـ بالدال المهملة المفتوحة ، والغين المعجمة الساكنة ، والشين المعجمة ـ من محارب بن خصفة ـ بالخاء المعجمة ، والصاد المهملة ، والفاء المحركة ـ ثقة سليم ، وذكره في إتقان المقال : ٦٤ في قسم الثقات ، وملخص المقال في قسم الصحاح ، ومنهج المقال : ١٥١ ، ومنتهى المقال :