بواحدة ، واللّه من وراء ذلك.

يا زياد! أيّما رجل منكم تولّى لأحد منهم عملا ، ثم ساوى بينكم وبينهم ، فقولوا له : أنت منتحل كذّاب.

يا زياد! إذا ذكرت مقدرتك على الناس ، فاذكر مقدرة اللّه جلّ وعزّ عليك غدا ، ونفاد ما أتيت به إليهم عنهم ، وبقاء ما أتيت إليهم عليك».

دلّ على كون الرجل شيعيا مؤمنا ، معتنى بإيمانه عند الكاظم عليه السلام ، حيث اهتمّ في دخوله في عمل السلطان ، وحذّره عنه ، وعلّمه كفّارته ، بل استفيد من هذا الخبر كونه مؤمنا ممدوحا. وحديثه من الحسن ، واللّه العالم (*).

[الضبط :]

وقد مر (١) ضبط سلمة في : إبراهيم بن سلمة.

[٨٥٩٢]

١٤٧ ـ زياد بن أبي عتاب

[الترجمة :]

قد حكى الوحيد رحمه اللّه (٢) عن التهذيب (٣) رواية عن زياد بن أبي

__________________

(*)

حصيلة البحث

لا بأس باستفادة كون المعنون إماميّا ، ومحلّ عطف الإمام الكاظم عليه السلام ، وعلى هذا يمكن عدّه في أوّل مرتبة الحسن ، واللّه العالم.

(١) في صفحة : ٣٤ من المجلّد الرابع.

(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٤٢ [الطبعة الحجرية].

(٣) التهذيب ٢٤٧/٢ حديث ٩٨٤ ، بسنده : .. عن ثابت ، عن زياد بن أبي غياث ، عن