وفي بعض النسخ : زكريا بن أبي يحيى السعدي ، وليس للرجل ذكر في كتب الرجال ، واحتمل بعضهم اتحاده مع التميمي المزبور ، وهو غير بعيد ؛ لأنّ السعدي تميمي ؛ فإنّ بني سعد بطن من تميم ، وهم بنو سعد بن زيد مناة ابن تميم (*).

[٨٥٠٨]

٩٤ ـ زكريّا بن يحيى الشعيري

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على ما في الكافي (١) ، في باب : من أوصى وعليه دين ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن زكريا بن يحيى الشعيري ، عن الحكم بن عيينة (٢) ، قال : كنّا على باب أبي جعفر عليه السلام .. الحديث.

ولم أقف على ذكر له في كتب الرجال. وروايته التي رواها عنه جميل وابن

__________________

(*)

حصيلة البحث

إن كان المعنون متحدا مع التميمي لحقه حكمه وإلاّ يكون العنوان ساقطا لا مصداق له.

(١) الكافي ٢٤/٧ حديث ٣ ، وقد تقدم ذكره في العنوان السالف : زكريا بن يحيى السعدي ، وأعلم أنّه لا توجد رواية بالعنوان المذكور في المعاجم الرجاليّة والحديثية سوى الرواية المشار إليها ، وممّا يطمأن به أنّ الصحيح في سندها : زكريا بن يحيى ، عن الشعيري ، فالعنوان لا وجود له.

(٢) في المصدر : عتيبة ، بدلا من : عيينة.