والبلغة (١). وكفى في ذلك عدّ الجزائري (٢) إيّاه في الثقات ، مع ما هو عليه من التسرع إلى الغمز في الرجال (*).

__________________

آل البيت عليهم السلام ٣٧٦/٣٠] ، ووثّقه في جامع الرواة ٣٣٢/١ ، ورجال شيخنا الحر المخطوط : ٢٦ من نسختنا ، ونقد الرجال : ١٣٩ برقم ١٠ [والطبعة المحقّقة ٢٦٥/٢ برقم (٢٠٤٨)].

(١) بلغة المحدّثين : ٣٦٣ باب الزاي.

(٢) في حاوي الأقوال المخطوط عندنا : ٧٦ برقم ٢٨٠ [والنسخة المحقّقة ٣٨٨/١ برقم (٢٨٥)].

(*)

حصيلة البحث

إنّ التأمّل في وثاقة المترجم بعد توثيق العلاّمة العدل الخبير النجاشي ناش من الوسواس ، فالجزم بوثاقته بعد سبر كلمات أهل الفن قطعي ، والتشكيكات من بعض لا محلّ لها ، فتدبر.

[٨٤٦٩]

٦٤ ـ زكريا بن سارية المكي

في أمالي الشيخ الطوسي رحمه اللّه تعالى ١٩٢/٢ مطبعة النعمان [وصفحة : ٥٧٩ حديث ١١٩٦ من تحقيق مؤسسة البعثة] ، بسنده : .. قال : حدّثنا محمّد بن معاذ بن سعيد الحضرمي بالحار [في نسخة مؤسسة البعثة : بالجار] ، قال : حدّثنا محمّد بن زكريا بن سارية المكّي القرشي بجدة ، قال : حدّثني أبي ، عن كثير بن طارق مولى بني هاشم ..

وعنه في بحار الأنوار ١٧٩/٢١ حديث ١٥ ، و ٣٢٤/٣٨ حديث ٣٤ مثله.

حصيلة البحث

ليس للمعنون ذكر في المعاجم الرجاليّة فهو مهمل.