الخلاصة. انتهى.

وأنت خبير بما فيه :

أوّلا : من أنّ قوله : (كان لهما ورع وإخبات). ليس من ابن مسعود ، بل من سعيد بن يسار ، كما يكشف عن ذلك رواية الكليني رحمه اللّه الرواية في باب : ما يعاين المؤمن والكافر ، من الكافي (١) ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، عن سعيد بن يسار .. بعين المتن المذكور.

وأمّا ثانيا : فلأنّ ابن فضال ـ هنا ـ هو : الحسن بن علي بن فضّال ، وقد نقّحنا في ترجمته كون شطر من آخر عمره اثنا عشريا ، وإن نسبة فساد المذهب إليه إلى آخر عمره غلط ، فهو اثنا عشري ثقة ، وروايته من الصحاح.

فما ذكره الميرزا قدّس سرّه ساقط بكلا شقيه ، فتوثيق النجاشي لزكريا بن سابور قد تأيّد بتوثيق سعيد بن يسار ، وزالت الشبهة عن وثاقة الرجل.

ولقد أجاد المجلسي والبحراني ، حيث وثّقاه في الوجيزة (٢) ،

__________________

(١) الكافي ١٣٠/٣ حديث ٣ ، بسنده : .. عن ابن فضال ، عن يونس بن يعقوب ، عن سعيد بن يسار ، أنّه حضر أحد ابني سابور وكان لهما فضل وورع وإخبات ..

(٢) الوجيزة : ١٥٣ [رجال المجلسي : ٢١٤ برقم (٧٦٤)] ، قال : وابن سابور ثقة ، ووثّقه في إتقان المقال : ٦٣ ، وذكره في ملخّص المقال في قسم الصحاح ، ووثّقه في وسائل الشيعة ١٩٩/٢٠ برقم ٤٩٥ [وطبعة مؤسسة