قال : حدّثنا محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن (*) ، قال : حدّثنا عباس (١) ابن معروف ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أبي خالد ، عن زكريا ؛ بالمسائل. انتهى.

وفي القسم الأوّل من الخلاصة (٢) : زكريّا بن آدم بن عبد اللّه بن سعد الأشعري القميّ (٣) ، ثقة جليل ، عظيم (٤) القدر ، وكان له وجه عند الرضا عليه السلام ، روى الكشي (٥) عن محمّد بن قولويه ، عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف ، عن محمّد بن أبي (٦) حمزة ، عن زكريا بن آدم ، قال : قلت للرضا عليه السلام : إنّي أريد الخروج عن أهل بيتي ، فقد كثر السفهاء فيهم. فقال : «لا تفعل ؛ فإنّ أهل بيتك (٧) يدفع عنهم بك ، كما يدفع عن أهل بغداد بأبي الحسن الكاظم عليه السلام».

[و] قال (٨) الرضا عليه السلام : «إنّه المأمون على الدين والدنيا».

__________________

(*) محمّد بن الحسن الأوّل : ابن الوليد ، والثاني : الصفار ، والموجود في أكثر نسخ النجاشي هكذا : محمّد بن الحسن عن محمّد بن .. قال : حدّثنا عباس بن معروف .. ، والظاهر أنّ موضع البياض قد سقط منه لفظ (الحسن الصفار) بلا شبهة. [منه (قدّس سرّه)].

(١) في طبعة اوفست الهند : عياش ، بدلا من : عباس ، وهو تصحيف.

(٢) الخلاصة : ٧٥ برقم ٤.

(٣) القمي ، ليس في المصدر.

(٤) ليس في نسختنا : عظيم ، بل العبارة هكذا : ثقة جليل القدر.

(٥) اختيار معرفة الرجال : ٥٩٤ حديث ١١١١ ، وفي الاختصاص : ٨٧ بالسند الذي ذكره الكشي باختلاف يسير.

(٦) أبي ، من زيادة النساخ ، والصحيح : عن محمّد بن حمزة ، وهو : ابن محمّد بن حمزة ابن اليسع المعروف كما في الخلاصة.

(٧) في الاختصاص : «فإنّ أهل قم» بدلا من : «فإنّ أهل بيتك».

(٨) رجال الكشي : ٥٩٤ حديث ١١١٢.