[الترجمة :]

وقد عدّ الشيخ رحمه اللّه الرجل في بعض نسخ رجاله (١) من أصحاب الصادق عليه السلام ، مضيفا إلى ما في العنوان قوله : له كتاب.

وقال في الفهرست (٢) : زكار بن يحيى الواسطي ، له كتاب الفضائل ، وله أصل ، أخبرنا به جماعة (٣) ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن الحسن ابن علي بن الحسن (*) الدينوري العلوي ، عن زكار.

وروى الأصل حميد بن زياد ، عن القاسم [القاسم] بن إسماعيل ، عن زكار. انتهى.

وظاهره كونه إماميّا.

ولعل كونه ذا أصل وكتاب يدرجه في الحسان.

وعدّه ابن النديم في فهرسته (٤) من فقهاء الشيعة ، وفقاهته مدح معتدّ به ، يدلّ

__________________

(١) رجال الشيخ : ٢٠٠ برقم ٨٠ ، قال : زكار بن يحيى الواسطي له كتاب .. والمحقق لرجال الشيخ ذكر في ذيل العنوان : وفي بعض النسخ : (زكريا).

(٢) الفهرست : ١٠١ برقم ٣١٦ الطبعة الحيدريّة [وفي طبعة جامعة (مشهد) : ١٤٤ برقم (٢٩٩) ، وفي الطبعة المرتضوية (النجف) : ٧٥ برقم (٣٠٤)].

(٣) (عن أبي جعفر محمّد بن بابويه) كذا في نسختنا من الفهرست طبعة النجف الأشرف الطبعة الحيدرية وسائر الطبعات.

(*) كذا ، والظاهر : الحسين. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : كذا في رجال النجاشي بجميع طبعاته في ترجمة : زكار بن الحسن ، وأما في الفهرست بطبعاته كلها : الحسن ، كما في المتن.

(٤) فهرست ابن النديم : ٢٧٥ [وفي طبعة دار المعرفة (بيروت) : ٣٠٧] ، قال : الكتب المصنّفة في الاصول في الفقه وأسماء الذين صنفوها بعد أن جعل عنوان المقالة هكذا