وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط :]

والهذيل : بضمّ الهاء ، وفتح الذال المهملة ، وسكون الياء المثناة من تحت ، واللام (١).

وقد مرّ (٢) ضبط التميمي في : الأحنف بن قيس.

وضبط العنبري في : أوفى بن مؤكد (٣) (*).

__________________

في جواز الخروج من الصلاة بأمر غير التسليم ، نحو الكلام والفعل الكثير ، أو الحدث ، فقال : إنّه جائز قد قال : أبو بكر في تشهده ما قال ، فقال الرجل : وما الذي قاله أبو بكر؟ قال : لا عليك ، فأعاد عليه السؤال ثانية وثالثة ، فقال : أخرجوه أخرجوه ، قد كنت احدّث أنّه من أصحاب أبي الخطاب ، ومستدرك وسائل الشيعة ٣٧٩/٢ باب ٣١ من الطبعة الحجرية [و ٢٧٩/١٢ برقم ١٤٠٩٣ من طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام] : الشيخ الثقة الجليل فضل بن شاذان في كتاب الغيبة حدّثنا محمد ابن الحسن الواسطي رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا زفر بن الهذيل ، قال : حدّثنا سليمان بن مهران الأعمش ، قال : حدّثنا مورق ، قال : حدّثنا جابر بن عبد اللّه الأنصاري.

وترجمه في سير أعلام النبلاء ٣٨/٨ برقم ٦ ، وطبقات ابن سعد ٣٨٧/٦ .. وكثير من أعلام العامّة في معاجمهم الرجاليّة ، وهو ثقة عندهم جليل القدر لديهم.

(١) وقد ضبطه في توضيح المشتبه ١٤٣/٩.

(٢) في صفحة : ٢٨٨ من المجلّد الثامن.

(٣) في صفحة : ٢٩٤ من المجلّد الحادي عشر.

(*)

حصيلة البحث

يظهر أنّ صحبته للإمام الصادق عليه السلام كصحبة أبي حنيفة. وعلى كلّ حال ؛ فالرجل عندي ضعيف من جهات ، فتفطن.