ابن عيسى ، والحسن أو الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري ، وعلي بن الصلت ، وعبد اللّه بن القاسم ، ومروك بن عبيد ، وأحمد بن هلال ، عنه.

وإن شئت العثور على موارد رواية هؤلاء ، فراجع جامع الرواة (*).

__________________

(*)

حصيلة البحث

اتّفقت كلمات علماء الجرح والتعديل على كون المترجم له واقفيّا ، وثقة ، ويعدّ من أرباب الأصول ، فهو على هذا موثّق ، نعم ضعّفه بعض الفقهاء رضوان اللّه تعالى عليهم كابن إدريس ، وذلك لأصله من تضعيف كل من لم يكن اماميّا بالمعنى الأخص.

وعلى كلّ حال ؛ فمن يرى حجيّة الموثقات لا بدّ أن تكون روايات المترجم له حجّة عنده ، فتفطن.

[٨٤١٤]

٤١ ـ زرقان (صاحب ابن أبي داود)

جاء بحار الأنوار ٥/٥٠ حديث ٧ ، و ١٩٠/٧٩ باب ٩١ حديث ٣٣ ، وتفسير العياشي ٣١٩/١ حديث ١٠٩ ، وفي المواضع الثلاثة واحد : عن زرقان صاحب ابن أبي داود وصديقه بشدّة ، قال : رجع ابن أبي داود ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم ..

حصيلة البحث

المعنون لصحبته الشديدة مع قاضي القضاة ابن أبي داود الفاسق والمعروف بفعل عمل قوم لوط ، يوجب عدّه من أضعف الضعفاء.

[٨٤١٥]

٤٢ ـ زرقان بن أحمد

جاء في التهذيب ٨٣/٩ باب في الذبائح والأطعمة حديث ٣٥٣ ،