فتلخّص من ذلك كلّه أنّ زرعة واقفي ثقة.

التمييز :

قد سمعت من الفهرست (١) : رواية الحسن بن سعيد ، عنه.

ومن النجاشي (٢) : رواية يعقوب بن يزيد ، عنه.

وبهما بإضافة رواية الحسن بن محمّد الحضرمي ميّزه في مشتركات الطريحي (٣).

وزاد في مشتركات الكاظمي (٤) رواية النضر بن سويد ، عنه. وقالا : إنّه حيث يعسر التمييز ، فلا إشكال ؛ لأنّ الآخر لا أصل له ، بل لا رواية.

وزاد في جامع الرواة (٥) رواية محمّد بن خالد البرقي ، وموسى بن القاسم ، والحسين بن سعيد ، ويونس بن عبد الرحمن ، والحسن بن محبوب ، والحسن بن علي بن أبي حمزة ، ومحمّد بن سنان ، وعثمان بن عيسى ، وعليّ بن الحكم ، ومحمّد

__________________

عن أخيه الحسن ، عن زرعة بن محمّد الحضرمي ، عن سماعة بن مهران .. ، وفي روضة المتقين ـ الذي هو شرح مشيخة الفقيه ـ ١٢٦/١٤ ، ووسائل الشيعة ١٩٨/٢٠ برقم ٤٩٠ [وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ٣٧٥/٣٠] ورجال شيخنا الحرّ (المخطوط) : ٢٥ من نسختنا.

(١) الفهرست : ١٠٠ برقم ٣١٥.

(٢) رجال النجاشي : ١٣٣ برقم ٤٦٠.

(٣) في جامع المقال : ٦٩.

(٤) المسمّى ب‌ : هداية المحدثين : ٦٦.

(٥) جامع الرواة ٣٢٩/١. أقول : روايات المعنون كثيرة وفي أسانيد بعضها تحريف ، ومن شاء أن يقف على ذلك فعليه بمعجم رجال الحديث ٢٦١/٧.