وقال ابن داود (١) ـ بعد ضبطه بفتحتين ـ : ورأيت بعض الناس قد ضبطه الهجري ـ بضمّ الجيم ـ وهو اشتباه عليه. انتهى.

والهجري : نسبة إلى هجر ، قيل : إنّه بلدة من أقصى اليمن.

وفي القاموس (٢) والتاج (٣) : وهجر ـ محركة ـ بلد باليمن ، بينه وبين عثر (*) يوم وليلة من جهة اليمن ، مذكر مصرّف ، وقد يؤنث ويمنع ، والنسبة : هجري على القياس ، وهاجري على غير القياس.

ثم قال : وهجر : اسم لجميع أرض البحرين ، ومنه المثل : «كمبضع تمر إلى الهجر».

ثم قال : وهجر : قرية كانت قرب المدينة المشرفة ، إليها تنسب القلال الهجرية أو أنّها تنسب إلى هجر اليمن ، وفيه اختلاف. انتهى المهمّ ممّا في التاج مازجا بالقاموس.

وقريب منه معنى ما في المراصد (٤).

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٥٣ برقم ٦٠٥.

(٢) القاموس المحيط ١٥٨/٢.

(٣) تاج العروس ٦١٣/٣.

(*) [عثر :] بفتح العين المهملة ، وسكون الثاء المثلثة بلدة باليمن. [منه (قدّس سرّه)].

قال في معجم البلدان ٨٤/٤ : عثر : بفتح أوله وسكون ثانية ثم راء : بلد باليمن ، واشتقاقه من أعثرت فلانا على الأمر أطلعته عليه ، أو من عثر الرجل يعثر عثرا إذا كبا.

(٤) مراصد الاطلاع ١٤٥٢/٣ ، وفي معجم البلدان ٣٩٣/٥ : وهجر مدينة ، وهي قاعدة البحرين ، وربما قيل : الهجر بالألف واللام ، وقيل : ناحية البحرين كلها هجر ، وهو الصواب. ثم ذكر وجه تسميتها .. إلى أن قال : الذي جاء في الحديث ذكر القلال الهجرية. قيل : إنّها كانت تجلب من هجر إلى المدينة ، ثم انقطع ذلك فعدمت. وقيل : هجر قرية قرب المدينة .. وذكر أقوالا اخرى ، فراجع.