كلاب ، لجمعه قبائل قريش وإنزاله إيّاهم مكّة (١).

وقد مرّ (٢) ضبط التميمي في ترجمة : أحنف بن قيس.

وضبط الدارمي في ترجمة : بكر بن صالح الرازي (٣).

والسائح : إمّا بمعنى الصائم ، كثير الصيام ، أو السائح في الأرض بكثرة سفره إلى البلاد للتفرّج (٤).

الترجمة :

قال النجاشي (٥) : دارم بن قبيصة بن نهشل (٦) بن مجمع أبو الحسن التميمي الدارمي السائح ، روى عن الرضا عليه السلام ، وله عنه كتاب الوجوه والنظائر ، وكتاب الناسخ والمنسوخ ، أخبرنا أحمد بن علي بن العباس ، قال : حدّثنا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن منشور (٧) الصائغ ، قال : حدّثنا علي بن

__________________

(١) لاحظ ضبط مجمّع في ذيل مشتبه النسبة لابن رافع : ٤٥ ، توضيح المشتبه ٦١/٨ ، قال في لسان العرب ٦٠/٨ : ومجمّع : لقب قصيّ بن كلاب ، سمّي بذلك ؛ لأنّه كان جمّع قبائل قريش وأنزلها مكة وبنى دار الندوة. قال الشاعر :

أبوكم ؛ قصيّ كان يدعى مجمّعا

به جمّع اللّه القبائل من فهر

 (٢) في صفحة : ٢٨٨ من المجلّد الثامن.

(٣) في صفحة : ٤٢٤ من المجلّد الثاني عشر.

(٤) انظر ضبط السائح ـ بالياء ـ في توضيح المشتبه ١١/٥ ، وفي لسان العرب ٤٩٢/٢ ـ ٤٩٣ : السّياحة : الذهاب في الأرض للعبادة والترهّب .. إلي أن قال : السائحون : الصائمون ، قال الزجاج : السائحون في قول أهل التفسير واللغة جميعا : الصائمون.

(٥) رجال النجاشي : ١٢٣ ـ ١٢٤ برقم ٤٢٣ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : ١٦٢ برقم (٤٢٩) ، وطبعة بيروت ٣٧٢/١ ـ ٣٧٣ برقم (٤٢٧) ، واوفست الهند : ١١٧].

(٦) في اوفست الهند : بهشل.

(٧) كما في الطبعة المصطفوية ، وفي بعض النسخ : ميسور.