وقد مرّ (١) داود الصرمي آنفا. واحتمل بعضهم اتحاده مع هذا ، وقد مرّ ما فيه من النظر (٢). وحينئذ فإن ثبت الاتّحاد ، وإلاّ أمكن استفادة كون هذا إماميّا ، من ظاهر كلام النجاشي ، وفي كفاية أنّ له مسائل في إلحاقه بالحسان وجه ، لا يخلو من تأمّل (*).

__________________

(١) في صفحة : ٢١٣ من هذا المجلّد.

(٢) راجع ترجمة داود الصرمي لتقف على آراء جمع من علماء الرجال.

(*)

حصيلة البحث

لم أقتنع بحسنه ، فهو غير معلوم الحال عندي ، ولكن على القول باتّحاده مع داود الصرمي جرى عليه حكمه.

[٧٨٦٩]

٦٢ ـ داود بن المحبّر [أو المجر]

جاء في أمالي الشيخ المفيد : ١٧١ المجلس الحادي والعشرون ، بسنده : .. عن محمّد بن إسحاق ، قال : أخبرنا داود بن المحبّر ، قال : حدّثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي ..

ومثله في أمالي الشيخ الطوسي : ١٩٢ حديث ٣٢٥ .. ، وعنهما في بحار الأنوار ٢٥٢/٧٥ حديث ٢٩ ، ومستدرك وسائل الشيعة ١٣٠/٩ حديث ٢٤٥٥ ، و٤٢٧/١٥ حديث ١٨٧٢٩.

وفي أمالي الشيخ الطوسي ١٥٢/١ المجلس السادس [وفي الطبعة الجديدة : ١٥٣ حديث ٢٥٢] ، بسنده : .. قال : حدّثنا الحارث بن محمّد ابن داهر ، قال : حدّثنا داود بن المحبّر ، قال : حدّثنا عباد بن كثير .. وعنه في بحار الأنوار ١٠٠/٧٥ حديث ١٤ ، وفيه : داود بن المحبّر ، وفي وسائل الشيعة ١٩/١٢ حديث ١٥٥٣١ : داود بن المحبّر ، ومثله في مستدرك وسائل الشيعة ٣٤٤/٨ حديث ٩٦١٦ ، وتقريب التهذيب ٤٣٤/١ برقم ٣٨ وفيه بعد العنوان ، قال : وأكثر ما ذكره من الموضوعات.