واحتمل الوحيد رحمه اللّه (١) كون الشك من الراوي.

وملخّص المقال : أنّ الأظهر وثاقة الرجل ، لتوثيق الشيخ المفيد رحمه اللّه إيّاه ، المؤيّد بنقل العلاّمة وابن داود التوثيق عن النجاشي وابن عقدة.

وإن شئت تمسّكت لكونه إماميّا بالخبر المزبور ، ولعدالته بائتمان الكاظم عليه السلام إيّاه على بقيّة المال.

والمناقشة في ذلك بأنّه هو الذي قد أتى بالمال مدفوعة ، بأنّه لم يعلم كون المال منه حتّى لا يكون ترك البعض منه عليه السلام ائتمانا ، بل لعلّه من غيره ، واللّه العالم.

التمييز :

ميّزه في المشتركاتين (٢) برواية علي بن خالد العاقولي ، وابن أبي عمير ، عنه.

وزاد في جامع الرواة (٣) نقل رواية يونس بن عبد الرحمن ، والضحّاك بن الأشعث ، عنه. وروى في أواسط كتاب المكاسب من التهذيب (٤) ، رواية عن

__________________

(١) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٣٥ من الطبعة الحجرية.

(٢) أي في هداية المحدّثين : ٥٨ ، وجامع المقال : ٦٦.

(٣) جامع الرواة ٣٠٣/١.

(٤) التهذيب ٣٤٧/٦ حديث ٩٧٨ ، قال : الحسين بن سعيد ، عن داود بن زربي ، قال : قلت لأبي الحسن موسى عليه السلام .. ، هكذا في الطبعة الحروفية ، وجاء في الطبعة الحجرية ١٠٥/٢ : الحسين بن سعيد ، عن داود بن زربي [خ. ل : رزين] ، قال : قلت لأبي الحسن موسى عليه السلام .. ومتن الحديث واحد.

وفي الكافي ٥٦٤/٢ حديث ٢ ، بسنده : .. عن يونس بن عبد الرحمن ، عن داود بن رزين ، قال : مرضت بالمدينة مرضا شديدا .. ، ولكن في الكافي ٨٨/٨ حديث ٥٤ بالسند والمتن المتقدم إلاّ أنّ فيه : عن داود بن زربي.