وقال النجاشي (١) : داود بن حصين مولاهم الأسدي (٢) ، كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام. وهو زوج خالة علي بن الحسن بن فضّال ، كان يصحب أبا العباس البقباق ، له كتاب ، يرويه [عنه] (٣) عدّة من أصحابنا ، أخبرنا علي بن أحمد ، عن محمّد بن الحسن (*) ، عن أيوب بن نوح ، عن عباس بن عامر ، عن داود ، به. انتهى.

وأقول : ظاهر هذه العبارة أنّه إماميّ اثنا عشري ؛ لأنّ من عادته التعرّض لمذهب من كان غير اثني عشري ، فيعارض قوله قول الشيخ رحمه اللّه بأنّه واقفي ، ولا ريب في أنّ النجاشي أضبط.

ويشهد بتعارض قول النجاشي والشيخ رحمه اللّه عبارة الخلاصة ـ الآتية ـ المثبتة للتعارض بينهما. وقد اختلفت الآراء في الرجل :

فمنهم : من توقّف فيه ؛ كالعلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة (٤) ، حيث عدّه في القسم الثاني ، قائلا : داود بن الحصين الأسدي ، مولاهم كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه وعن أبي الحسن عليهما السلام ، قال الشيخ رحمه اللّه : إنّه واقفي ، وكذا قال ابن عقدة. وقال النجاشي : إنّه ثقة ، والأقوى عندي

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٢٢ برقم ٤١٥ الطبعة المصطفوية [وطبعة جماعة المدرّسين : ١٥٩ ـ ١٦٠ برقم (٤٢١) ، وطبعة بيروت ٣٦٧/١ ـ ٣٦٨ برقم (٤١٩) ، واوفست الهند : ١١٥].

(٢) في المصدر : الأسدي مولاهم.

(٣) لا توجد : (عنه) في طبعة أوفست الهند ، وجاءت في باقي الطبعات ، والسياق يقتضيها.

(*) محمّد بن الحسن هذا هو ابن الوليد ، وروايته عن محمّد بن الحسن الصفار ، لا عن أيوب بن نوح ، وكأنّ الصفار ساقط من النجاشي ، والصواب ما في الفهرست. [منه (قدّس سرّه)].

(٤) الخلاصة : ٢٢١ برقم ١ ، قال : داود بن الحسين.