قال النجاشي (١) : داود بن أسد بن أعفر أبو الأحوص (٢) البصري (٣) رحمه اللّه شيخ جليل ، فقيه ، متكلّم ، من أصحاب الحديث ، ثقة ثقة ، وأبوه أسد بن أعفر من شيوخ أصحاب الحديث الثقات ، له كتب ، منها : كتاب في الإمامة على سائر من خالفه من الامم ، والآخر مجرد الدلائل والبراهين. انتهى.
ومثله بعينه .. إلى قوله : الثقات ، في القسم الأوّل من الخلاصة (٤) ، وكذا في رجال ابن داود (٥) ، ناسبا إلى النجاشي ، وأبدل فيهما البصري ب : المصري. وضبطه في الإيضاح (٦) ـ بكسر الميم ـ.
ووثّقه في الوجيزة (٧) ، والبلغة (٨) أيضا. وعنونه في الفهرست (٩) بكنيته ،
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٢٠ برقم ٤٠٨ الطبعة المصطفوية [وطبعة جماعة المدرسين : ١٥٧ برقم (٤١٤) ، وطبعة بيروت ٣٦٤/١ برقم (٤١٢) ، واوفست الهند : ١١٣].
(٢) في اوفست الهند : الأخوص.
(٣) في طبعة جماعة المدرسين : المصري.
(٤) الخلاصة : ٦٩ برقم ٧.
(٥) رجال ابن داود : ٣٩١ برقم ١.
(٦) إيضاح الاشتباه : ١٧٦ برقم ٢٦٢ [المخطوط : ١٨ من نسختنا] ، قال : داود بن أسد ـ بالسين المهملة ـ عفير ـ بالعين المضمومة ، والفاء المفتوحة ، والياء المنقّطة تحتها نقطتين الساكنة ، والراء أخيرا ـ.
(٧) الوجيزة : ١٥٢ [رجال المجلسي : ٢٠٨ برقم (٦٩٠)] ، قال : وابن أسد أبو الأحوص البصري ، ثقة.
(٨) بلغة المحدّثين : ٣٥٨ باب الدال.
(٩) الفهرست : ٢٢١ برقم ٨٧٥ الطبعة الحيدريّة [وفي طبعة جامعة مشهد : ٣٦٩ برقم (٨١٣) ، والطبعة المرتضوية في النجف : ١٩٠ برقم (٨٥٤)] ، قال : أبو الأحوص المصري ، من جلّة متكلّمي الإماميّة ، لقيه الحسن بن موسى النوبختي وأخذ عنه واجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام ، وكان ورد للزيارة.