وعدّه الفاضل المجلسي الثاني (١) ـ على ما حكى عنه الوحيد رحمه اللّه (٢) ـ كونه ممدوحا ، لوجود طريق للصدوق إليه.

__________________

إسحاق أبو سليمان الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض من تيم الرباب ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام .. ، وصفحة : ٥٢٣ حديث ٣ ، قال : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن داود بن إسحاق أبي سليمان الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام ..

والتهذيب ٢٦٦/٤ حديث ٨٠٤ ، بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن داود ابن إسحاق الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض [وجاء في حاشيته : نسخة في الجميع : (العيص)] ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام .. ، والتهذيب ٢٣٠/٧ حديث ١٠٠٤ ، بسنده : .. عن أبي جعفر ، عن داود بن إسحاق الحذّاء ، عن محمّد بن العيص ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام ..

والاستبصار ٩٤/٢ حديث ٣٠٢ ، بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن داود بن إسحاق الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام ..

هذه جملة من رواياته ، وفي التهذيب ٢٥٢/٧ حديث ١٠٨٨ ، بسنده : .. عن أحمد ابن محمّد البرقي ، عن داود بن سرحان الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام .. ومثله في الاستبصار ١٤٣/٣ حديث ٥١٤ ، والكافي ٤٥٤/٥ باب لا يجوز التمتّع إلاّ بالعفيفة حديث ٥ ..

وفي الكتب الثلاث المتن والسند واحد إلاّ أنّ في الاستبصار والكافي : عن داود بن إسحاق الحذّاء ، وفي التهذيب : عن داود بن سرحان الحذّاء ، فما في التهذيب مصحّف ، والصحيح ما في الكافي والاستبصار ، فتدبر.

وجاء أيضا في علل الشرائع ٣٨٣/٢ حديث ١ ، ومعاني الأخبار : ٢٢٥.

(١) أقول : لم نجد من المجلسي الثاني موضع قال فيه أنّه ممدوح ، نعم ، قال في الوجيزة [رجال المجلسي : ٣٨٢ برقم (١٣٩)] في عدّ طرق الصدوق قدّس سرّه أنّه ضعيف ، كما قال : وإلى داود بن إسحاق (ض ، ر ، ح ، م ، ر ، ح).

وفي مرآة العقول عبّر عن الرواية التي فيها داود بن إسحاق بأنّها : ضعيف. نعم ؛ المجلسي الأول رحمه اللّه في روضة المتقين ١١٢/١٤ ، قال : لم يذكره أصحاب الرجال فيكون الخبر قويا.

(٢) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : ١٣٤.