والنون اسم أبي زيد.

وعن البرقي (١) أن اسم أبي زيد : بيورد (*) ـ بضم الباء الموحدة ، والياء المثنّاة من تحت ، والواو ، والراء المهملة الساكنة ، والدال المهملة ـ.

وأبدل العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة (٢) : زنكان ب‌ : زنكار ، وضبطه ـ بالزاي أوّلا ، والنون بعده ، والكاف بعد النون ، والراء المهملة بعد الألف ـ.

وإلى خطئه أشار ابن داود (٣) بقوله : داود بن أبي زيد اسمه : زنكان ـ بالزاي ، والنون المفتوحتين ـ ، أبو سليمان نيسابوري ، واشتبه اسم أبي زيد على بعض

__________________

(١) رجال البرقي : ٥٩ في أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، قال : داود بن أبي زيد ونزل بنيسابور ، ويكنّى ب‌ : أبي سليمان ، وينزل بنيسابور في النجارين عند سكة طرخان في دار سختويه ، معروف ب‌ : صدق اللهجة. وفي بعض نسخ رجال البرقي : (داود بن سورد) وهو مصحّف ، وفي منهج المقال : ١٣٣ ، قال : داود ابن أبي زيد اسمه : زنكار ، ثم ذكر ضبط زنكار ، وقال : يكنّى : أبا سليمان نيشابوري من النجارين في سكة طرخان في دار سختويه صادق اللهجة ، وقال البرقي : داود بن نيورد ويكنّى : أبا سليمان ونزل سابور في النجارين عند سكة طرخان في دار سختويه معروف بصدق اللهجة ، والظاهر أنّهما واحد ، قال الشيخ الطوسي أنّه من أصحاب أبي الحسن الثالث علي بن محمّد ، ومن أصحاب أبي محمّد الحسن بن علي عليهم السلام ، (صه) وذكر الشيخ (زنكان) ـ بالنون أخيرا ـ وهو الذي صحّحه ابن داود ونسب ما ذكره المصنف إلى الغلط ، انتهى. كذا عليها بخط الشهيد الثاني ..

(*) هكذا نقل عن خط الشهيد نقلا عن البرقي ، ولكن في نسخة صحيحة من المنهج نقلا عنه أيضا (نيورد) بالنون بدل الباء الموحدة. [منه (قدّس سرّه)].

(٢) الخلاصة : ٦٨ برقم ٤ ، قال : داود بن أبي زيد اسمه : زنكار .. وفي صفحة : ٦٩ برقم ٩ ، قال : داود بن أبي زيد العطار مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه ، وأبي الحسن عليهما السلام فجعلهما اثنان.

(٣) رجال ابن داود : ١٤٢ برقم ٥٧٠.