عنه كثيرا ، واعتمد عليه ، وهو مدح له ، لما علم من أوّل كتابه ، وروى عنه سائر علمائنا ومحدّثينا ، واحتجوا برواياته وعملوا بها. وذكر الشيخ والنجاشي أنّ له كتابا ، وذكرا طريقهما إليه ، وهو نوع مدح ، حيث ظهر أنّه من مؤلّفي الشيعة.

وذكره الشيخ رحمه اللّه (١) في أصحاب الباقر عليه السلام.

وقد استدلّ الشهيد رحمه اللّه في شرح الإرشاد (٢) على صحة رواياته برواية الحسن بن محبوب ، عنه كثيرا ، مع الإجماع على تصحيح ما يصحّ عن الحسن بن محبوب. وروى عنه ابن مسكان أيضا ، وهو من أصحاب الإجماع ، وجملة منهم رووا عنه كثيرا. وذكر النجاشي أنّه روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ولو قيل بتوثيقه وتوثيق جميع أصحاب الصادق عليه السلام إلاّ من ثبت ضعفه لم يكن بعيدا ؛ لأنّ المفيد رحمه اللّه في الإرشاد ، وابن شهرآشوب في معالم العلماء ، والطبرسي في إعلام الورى ، قد وثّقوا أربعة آلاف من أصحاب الصادق عليه السلام ، والموجود منهم في جميع كتب الرجال والحديث لا يبلغون

__________________

وقال في روضة المتقين ٣١٦/١٤ معلّقا على عبارة الفقيه ، قال : خليد بن أوفى أبو الربيع الشامي العنزي من أصحاب الصادق عليه السلام له كتاب يرويه عبد اللّه بن مسكان (النجاشي) ، وروى عنه خالد بن جرير (النجاشي) ، له كتاب رواه في الصحيح عن الحسن بن محبوب ، عن خالد بن جرير عنه ، والخبر قوي كالصحيح ، وقد تقدّم ذكره عن روضة المتقين.

(١) رجال الشيخ : ١٢٠ برقم ٥ ، قال : خالد بن أوفى أبو الربيع العنزي الشامي ، وفي نسخة : خليل ، وجاء في رجال البرقي : ٤٣ : أبو الربيع الشامي ، ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام.

(٢) غاية المرام في شرح نكت الإرشاد ٤١/٢ [وصفحة : ٨٧ مسألة بيع الثمرة (مخطوط)] ، وانظر : أمل الآمل ٨٢/١.