ما في العنوان قوله : يكنّى : أبا صالح ، من أهل كشّ. انتهى.
وأقول : هو من المشايخ الذين أكثر الكشّي الرواية عنه ، معتمدا عليهم ، مستندا إليهم ، وظاهره أنّه من مشايخه.
وقد حكى الحائري (١) عن السيّد الداماد تصريحه في حواشيه (٢) على الكشّي : بأنّه من الشيوخ. انتهى.
فيكون حديثه حسنا معتمدا أو صحيحا ، بناء على أنّ المشايخ لا يحتاج فيهم إلى التوثيق ، على ما مرّ في المقدمة (٣) ، وبينّاه في المقباس (٤).
[٧٦٥٢]
٢٥٦ ـ خلف بن حمّاد الأسدي
[الترجمة :]
عنونه كذلك في الفهرست (٥) ، وقال : له كتاب ، أخبرنا به عدّة من أصحابنا ،
__________________
(١) حمّاد ، قال : حدّثني أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي .. ، وفي صفحة : ٥٩٧ برقم ١١١٦ : خلف بن حمّاد ، قال : حدّثني أبو سعيد الآدمي .. ، ومن مقارنة الأسانيد المشار إليها يتضح جليا أنّ الصحيح : خلف بن حمّاد ، وهو ابن الضحاك الكشي وأنّه من مشايخ الكشي صاحب الرجال.
(١) منتهى المقال ١٨٣/٣ برقم ١٠٨٤ (من الطبعة المحقّقة).
(٢) تعليقة السيّد الداماد على الكشي المطبوعة معه ١٠٦/١.
(٣) الفوائد الرجالية المطبوعة أول تنقيح المقال ١٩١/١ (الطبعة الحجرية).
(٤) مقباس الهداية ٢١٨/٢ ـ ٢٢١ [الطبعة المحقّقة الأولى].
حصيلة البحث
لا بأس بعدّه من الحسان عند التدقيق في الأسانيد ومضمون الروايات التي رواها ومشيخته ، واللّه العالم بحقيقة الحال.
(٥) الفهرست : ٩٢ برقم ٢٧٤ الطبعة الحيدرية [وفي طبعة جامعة مشهد : ١٢٤ ـ ١٢٥ برقم (٢٧٠) ، والطبعة المرتضوية النجف الأشرف : ٦٧ برقم (٢٦٢)].